Formas de conocimiento:
El conocimiento a priori:
Independiente de cualquier experiencia, verdad universal y necesaria.
El conocimiento a posteriori:
Deriva de la experiencia de los sentidos. Puede rechazarse sin necesidad de una contradicción.
El conocimiento puede ser codificado si se puede almacenar o especificar formalmente de tal manera que no se pierda ninguna información. Por contraposición el conocimiento no codificado es aquél que no puede ser codificado ya que es difícil de expresar o explicitar.
El conocimiento puede ser público:
Si es fácil de compartir, y consiste en un conocimiento creado/difundido por la sociedad.
Cuando se cruza la cultura con la localidad espacial y lo ecológico, hablamos de conocimiento local, es decir, un conocimiento desarrollado alrededor de una área geográfica definida.
El conocimiento global
Es el que se ha formado mediante redes o comunidades, pertenecientes a lugares geográficos dispares.
El conocimiento puede ser orientado:
Hace referencia a las relaciones causales entre conceptos, y será axiomático cuando se refiera a explicaciones de causas finales o a priori de sucesos.
El conocimiento es explícito:
Si puede ser transmitido de un individuo a otro mediante algún medio de comunicación formal.
El conocimiento tácito o implícito:
Si el conocimiento es difícil de comunicar o de formalizar, normalmente arraigado en experiencias personales o modelos mentales.
El conocimiento empírico:
Aquél que es obtenido de la experiencia. Según Kant, el conocimiento empírico es a posteriori y por tanto, nunca ofrece certeza universalmente válida. Éstos se obtienen por inducción y deducción.
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